प्रश्न- 'कविता सभी प्रकार के ज्ञानों में प्रथम और अन्तिम ज्ञान है। पाश्चात्य कवि वर्ड्सवर्थ के इस कथन की विवेचना कीजिए।

उत्तर -

"कविता तीव्र मनोवेगों का सहज उच्छलन है तथा इसका प्रादुर्भाव शान्त अवस्था के क्षणों में होता है।" "All good poetry is the spontaneous overflow of powerful feelings, it takes its origin from emotion recollected in tranquillity. " सहज उच्छलन से वर्ड्सवर्थ का अभिप्राय विचारहीनता या लापरवाही नहीं है। सामान्य व्यक्ति के भावावेगों की सहज अभिव्यक्ति काव्य नहीं कही जा सकती। इसके लिए चिन्तन-मनन और गहन अध्ययन से सद्वृत्तियों का विकास पूर्ण लक्षण है। अर्थात् सद्वृत्तियों का विकास हो जाने के बाद ही कविता का प्रादुर्भाव सम्भव है। इसे स्पष्ट करते हुए उन्होंने कहा है-

"Poems to which any value can be attached weere never produced on any variety of subjects but by a man who, being possessed of more than usual organic sensibility, had also thought long and deeply."

आरम्भिक मनोवेग (feelings) से संयुक्त होकर भावों (Emotions) का रूप ग्रहण करते हैं। कवि शान्ति के क्षणों में इन्हीं भावों का 'पुनः स्मरण करता है। प्राथमिक अनुभूति में वितरण बहुत रहते हैं। किन्तु इस पुनः स्मृति अनुभूति में सम्बद्ध दृश्य के केवल वे अंश रहते हैं जो पूरी जीवंतता से कवि की स्मृति में सुरक्षित रह गये हैं। इसमें कवि मूल अनुभूति की आत्मा को प्रस्तुत कर सकता है, केवल उसके ऐंद्रिय बोध को नहीं। यह ऐसी संतुलित मनोदशा है जो विचार से उत्पन्न होती है। (That same state of feelings which arises out of thoughts.) एक अन्य अन्तर यह है कि जहाँ आरम्भिक मनोवेग सहज और अचेतन होते हैं। वहीं पुनः स्मृत भाव प्रयास साधित कर सतेचन। 'मनोवेगों' का सहज उच्छलन एक अचेतन प्रक्रिया है जबकि 'शान्ति के क्षणों में भावों का पुनः स्मरण सचेतन

ऊपर-ऊपर से देखने पर उक्त दोनों कथनों में अन्तर्विरोध दिखाई देता है- पहले कविता को एक अचेतन प्रक्रिया कहा गया, फिर सचेतन। किन्तु यह अन्तर्विरोध प्रतीयमान है, वास्तविक नहीं। सच्चाई यह है कि ये दोनों कथन एक-दूसरे के पूरक हैं। वर्ड्सवर्थ दूसरे कथन से अपने पहले कथन को संशोधित करना चाहते हैं | विचार द्वारा संशोधित मनोवेगों का सहज उच्छलन कविता है। श्रेष्ठ कविता में भाव और विचार दोनों का सहयोग - यही वह मार्ग है, जिस पर चलकर उच्चकोटि के काव्य का सृजन हो सकता है।

वर्ड्सवर्थ ने जहाँ कविता को सहज मनोवेगों का नैसर्गिक सहज उच्छलन कहा है, वहीं यह भी कहा है कि 'कविता मानव तथा प्रकृति का चित्र है।' (Poetry is the image of man and nature.) वे यह भी कहते हैं कि 'कविता समस्त ज्ञान सांस तथा उत्कृष्ट आत्मा है।" ( Poetry is the breath and finer spirit of all knowledge) साथ ही दे चह भी मानते हैं कि समस्त ज्ञान का आरम्भ और अन्त, मानव हृदय के समान शाश्वत है। (Poetry is the first and last of all knowledge it is immortal as the heart of man.)

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